Orlik 2012

Orlik 2012 – oprogramowanie rządowy zwrócony przede wszystkim do dzieci i młodzieży, mający na celu wybudowanie boisk w każdej gminie do 2012 roku. Ogłosił go w expose prezes rady ministrów Donald Tusk.

Wybudowanie każdego boiska ma się zaszpuntować w 1 mln zł netto. Jedną trzecią kosztów budowy pokrywka wspólnota, a resztę dokłada poziom i samorząd wojewódzki. Na boisku (30×62 metry) ze sztucznym oświetleniem i budynkiem sanitarnym wolno rżnąć w piłkę nożną, ręczną, koszykówkę i siatkówkę.

16 listopada 2008 r. oddano 100. „Orlika”, miało to obszar w Koszalinie. Program jest następujący:

  • do końca 2008 - 500 boisk,
  • do końca 2009 - 1000 boisk.

Przypisy

  1. ↑ Tomasz Cylka, Orlik w Wielkopolsce ląduje z opóźnieniem. Opinia Wielkopolski. 24 września 2008. Dojazd: 16 listopada 2008.

SEO PR

SEO PR to konsolidacja internetowych działań public relations z search engine optimization. Polega na specyficznym konstruowaniu materiałów PR - racja, by były one trafnie nasycone słowami kluczowymi - takimi słowami, które są przeważnie wpisywane do wyszukiwarek przez target danej marki (przez dziennikarzy, klientów, azali inną grupę docelową).

Culture jamming

Culture jamming (polskie odpowiedniki to „zagłuszanie fal kultury” azali “zagłuszanie kultury”) – indywidualistyczna prezencja odwrotu od wszelkich form mentalności stadnej – włączając w to wszelkie ruchy kulturowe, polityczne azali społeczne. Z definicji culture jamming nie jest w takim przypadku traktowane w charakterze ożywienie. Zjawa culture jamming z trudem zdefiniowiać zarówno w odniesieniu do jakiegoś specyficznego politycznego stanowiska azali przekazu, gdy i w odniesieniu do stanowiska azali przekazu kulturowego. Za społeczny wątek łączący różnorodne zjawiska culture jamming zaaprobować wolno zamiłowanie wyśmiania azaliż zażartowania z homogenicznej natury kultury popularnej, często z użyciem niekonwencjonalnych form komunikacji azaliż interwencji w publiczne wydarzenia zaś w zaaprobowany mowa (geurilla communication).

Culture jamming prawdopodobnie być zdefiniowane ja krzątanina artystyczny, lecz również taka określenie nie obejmuje całego repertuar działań określanym tym terminem. Culture jamming charakteryzowane jest często w charakterze postać działalności publicznej będącej w opozycji do komercjalizmu zaś wszelkiej idei kreowania kultury korporacyjnej . Powyższa określenie jest tymczasem również za wąska, tak aby ogarnąć wszystkie działania określane w charakterze culture jamming (określenie ta w wyższym stopniu pasuje do zjawiska określanego jak subvertizing).

Culture jamming od czasu do czasu wymaga transformacji mass mediów, iżby ich własnymi środkami komunikacji w prześmiewczy lub groteskowy droga skomentować podejście ich działania.

Do celów culture jammingu przelecieć można:

  • “Dobry uciecha” (i zachęcanie do tego innych) kosztem dominujących nurtów społecznych – zdaniem culture jammerów wielu z ich dostawców bierze siebie za serio. Poniekąd sami culture jammerzy mogą się stać ofiarą „zakłócania”, chyba że ich działania stają się równie ziinstytucjonalizowane i pozbawione humoru gdy oryginalne obiekty zainteresowania culture jammingu.
  • Rozbudzenie poczucia fascynacji najbliższym środowiskiem życia zainspirowane przez zamierzoną niejasność technik culture jammingu, które w założeniu mają sprzyjać wprawa do samorefleksji i niezależnego myślenia.
  • Ukazywać sprzeczności między wizerunkami ikonicznymi, praktykami albo postawami, a realiami czy też postrzeganym jak przeczący aspektem danego przedmiotu, jaki stanowi cel zakłócania. Działania takie wykonywane są często w sferze symbolicznej, z powodu „przechwytywaniu” („detournement”) elementów popularnej ikonografii.

„Przechwytywanie” funkcjonuje tu w charakterze nauka zawodu wyznaczający artystyczne, ewentualnie społeczne działalność w którym wykorzystuje się te same środki, fragmenty albo elementy ikonografii przedmiotu, dzieła sztuki, tak aby uformować nowe utwór artystyczny, obiekt, którego obrączkowanie często stoi w opozycji do znaczenia oryginału. Terminu „przechwytywanie” w podobnym znaczeniu używali członkowie Międzynarodówki Sytuacjonistycznej. Guy Debord, kto nazywał “przechwytywanie” „płynnym językiem ideologii” owszem pisał o tej praktyce: „Przechwytywanie to odwrotność cytowania, powoływania się na akademicki estyma, kto ulega nieuchronnie zafałszowaniu z chwilą, jak przekształca sie w przytoczenie: część wykluczony z kontekstu, unieruchowmiony, odosobniony od swej epoki – globalnego układu odniesienia – i od konkretnego stanowiska, trafnego ewentualnie błędnego, jakie zajmował względem tego odniesienia. (…) Przejawia się w komunikacji świadomej tego, iż sama w sobie nie zawiera żadnej gwarancji, w zasadzie ostatecznej.”

  • Prowokowanie do zaangażowania obywatelskiego i nawiązywania więzi społecznych.

Intecje culture jammerów wolno odróżnić (choć niekiedy intencje się pokrywają) od artystycznego przywłaszczenia (które odbywa się na rzecz celów ściśle artystycznych) zaś od wandalizmu (w przypadku, którego głównym zamiarem jest demolowanie), choć efekty działań wszystkich trzech aktywności są często trudne do odróżnienia. Niektóre prace street artowe czy też inne działania wolno przelecieć do dwóch, a chociażby trzech z powyższych kategorii.

Wykaz “zagłuszających” polskich artystów i grup artystycznych

  • Kolektyw Pif-paf
  • Radykalna Postępowanie Twórcza

Przypisy

  1. ↑ Guy Debord Społeczeństwo spektaklu, tłumaczył Mateusz Kwaterko, PIW, Stolica Polski 2006.

Geobotaniczny podział Polski

Geobotaniczny rozdział Nasz – organizm podziału okręg Nasz na jednostki wyróżniane na podstawie kryteriów geobotanicznych. Uwzględnia on szatę roślinną charakteryzującą ustalony przestrzeń tudzież czynniki geograficzno-historyczne ją kształtującą. Podstawowymi czynnikami wyróżniania jednostek botaniczno-fizjograficznych są: roślina, flora, atmosfera, rzeźba terenu, gleby i opowiadanie rozwoju roślinności. W XIX w. i na początku XX w. próby fitogeograficznej regionalizacji Lokalny podjęli m.in. Wincenty Pol i Marian Raciborski. W związki od specyficznych potrzeb bywają tworzone systemy uwzględniające właśnie wybrany jakość roślinności, np. zbiorowiska łąkowe ewentualnie leśne. Przykładem jest organizm krain przyrodniczo-leśnych obrobiony przez Leona Mroczkiewicza z 1952 r., azali późniejszy Tadeusza Tramplera i jego zespołu z 1990 r., stosowane w polskim leśnictwie ewentualnie ustrój podziału na dzielnice rolniczo-klimatyczne Romualda Gumińskiego praktyczny w agroklimatologii. Z systemów uwzględniających całą szatę roślinną, głównie naturalną i półnaturalną, najszerzej praktyczny jest organizm obrobiony przez Władysława Szafera nawiązujący do systemu Raciborskiego. Układ jest zapisany w szerszą klasyfikację wykraczającą niezależnie od granice Krajowy. W górach nakładają się na siebie dubel podziały – horyzontalny i wyprostowany (piętra roślinności). W obecnych granicach Lokalny wyróżniane są następujące jednostki:

  • Państwo Holarktydy
    • Obszar Euro-Syberyjski (Cyrkumborealny, Eurosyberyjsko-Kanadyjski)
      • Prowincja Środkowoeuropejska Niżowo-Wyżynna
        • A. Agenda Bałtycki
          • A1 Poddział Pasmo Równin Przymorskich i Wysoczyzn Pomorskich
            • Kraina Obręb Bałtyku
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Środkowy
              • Okręg Egzotyczny (Warmiński)
            • Kraina Pobrzeże Bałtyckie
            • Kraina Kotlina Szczecińska
            • Kraina Żuławy Wisły
            • Kraina Pojezierze Pomorskie
              • Okręg Myśliborski
              • Okręg Wałecko-Drawski
              • Okręg Kartuski
              • Okręg Iławski
              • Okręg Olsztyński
            • Kraina Pomorski Płomienny Pręga Przejściowy
              • Okręg Brzegu Pradoliny Noteckiej
              • Okręg Wysoczyzny Złotowskiej
              • Okręg Borów Tucholskich
              • Okręg Wysoczyzny Dobrzyńskiej
          • A2 Poddział Smuga Wielkich Dolin
            • Kraina Wielkopolsko-Kujawska
              • Okręg Notecki
              • Okręg Lubuski
              • Okręg Poznańsko-Gnieźnienski
              • Okręg Kujawski
              • Okręg Barycki
            • Kraina Mazowiecka
              • Okręg Rawski (Południowomazowiecki)
              • Okręg Warszawski
              • Okręg Północnomazowiecki
            • Kraina Podlaska
              • Okręg Łukowsko-Siedlecki
              • Okręg Północnopodlaski
            • Kraina Polesie Lubelskie
          • A3 Poddział Pręga Kotlin Podgórskich
            • Kraina Nizina Śląska
              • Okręg Borów Dolnośląskich
              • Okręg Nadodrzański
              • Okręg Przedgórza Sudeckiego
            • Kraina Dolina Sandomierska
              • Okręg Oświęcimski
              • Okręg Puszczy Niepołomickiej
              • Okręg Radomyski
              • Okręg Puszczy Sandomierskiej
              • Okręg Biłgorajski (Puszczy Solskiej)
              • Okręg Lubaczowski
          • A4 Poddział Pręga Wyżyn Środkowych
            • Kraina Wzgórza Trzebnicko-Ostrzeszowskie
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Wschodni
            • Kraina Wyż Śląska
              • Okręg Zachodni
              • Okręg Wschodni
              • Okręg Północny
            • Kraina Płaskowyż Krakowsko-Wieluńska
              • Okręg Płomienny (Wyżyny Krakowskiej)
              • Okręg Środkowy (Wyżyny Częstochowskiej)
              • Okręg Północny (Wyżyny Wieluńskiej)
            • Kraina Miechowsko-Sandomierska
              • Okręg Miechowsko-Pińczowski
              • Okręg Staszowski
              • Okręg Sandomiersko-Opatowski
            • Kraina Świętokrzyska
              • Okręg Łysogórski (Centralny)
              • Okręg Chęciński
              • Okręg Konecki
              • Okręg Krótkotrwały (Włoszczowsko-Jędrzejowski)
            • Kraina Północne Wysoczyzny Brzeżne
              • Okręg Kaliski
              • Okręg Widawski
              • Okręg Łódzko-Piotrkowski
              • Okręg Radomsko-Kozienicki
            • Kraina Wyż Lubelska
            • Kraina Roztocze
              • Okręg Roztocze Zachodnie
              • Okręg Roztocze Środkowe
              • Okręg Roztocze Południowe
        • B. Oddział Północny
            • Kraina Mazursko-Kurpiowska
              • Okręg Pojezierza Mazurskiego
              • Okręg Kurpiowsko-Piski
            • Kraina Suwalsko-Augustowska
              • Okręg Suwalski
              • Okręg Augustowski
            • Kraina Biebrzańska
            • Kraina Białowiesko-Knyszyńska
              • Okręg Puszczy Białowieskiej
              • Okręg Puszczy Knyszyńskiej
      • Prowincja Pontyjsko-Pannońska
        • Dział Stepowo-Leśny (Pontyjski, Czarnomorski)
            • Kraina Wołyń Zachodni
            • Kraina Opole Zachodnie
      • Prowincja Środkowoeuropejska Górska
        • Piętro Pogórza
        • Piętro Regla Dolnego
        • Piętro Regla Górnego
        • Piętro Kosodrzewiny i Alpejskie
      • Podprowincja Karpacka
        • D. Sekcja Karpaty Zachodnie
              • Okręg Tatry
              • Okręg Pieniny
              • Okręg Beskidy
        • E. Agenda Karpaty Wschodnie
              • Okręg Karpaty Lesiste
      • Podprowincja Hercyńsko-Sudecka
        • F. Filia Sudety
              • Okręg Sudety Zachodnie
              • Okręg Sudety Wschodnie

Przypisy

  1. ↑ Władysław Szafer, Kazimierz Zarzycki: Szata roślinna Polski. T. 2. Syreni gród: Firma wydawnicza Naukowe PWN, 1972. 

Fulacht fiadh

Fulacht fiadh (wym. fulacht fija, irl. fulacht fiadh ewentualnie fulacht fian, l.mn. fulachtaí fia, w starszych tekstach dodatkowo fulachta fiadh). W Anglii, Walii, Szkocji i na Wyspie Man zwane burn mounds. Forma stanowiska archaeologicznego w Irlandii.

W Irlandii zarejestrowano nad 4500 przykladów fulachtaí fia i są jednymi z naczęściej spotykanych rodzajów stanowisk archeologicznych na wyspie. W samym Hrabstwie Cork zarejestrowano ich powyżej 2000.

Spis treści

//

Konstrukcja

Fulacht fiadh z reguły przybiera formę niegłębokiego (tak bywa ok. 20-50cm, pomimo tego bywają głębsze) wgłębienia w kształcie podkowy, wypełnionego przepalonymi kamieniami, węgielkami zaś sadzami. W granicach “podkowy” z reguły znajduje się płytka otchłań. Od czasu do czasu w pobliżu fulachtaí fia rejestrowane są inne szczątki osadnictwa.

Typowy fulacht fiadh składa się z trzech części:

  • kopca kamieni (przeznaczonych do rozgrzania);
  • paleniska, dokąd kamienie były rozgrzewane;
  • “pojemnika”, wyłożonego drewnem czy też kamiennym brukiem, dokąd znajdowała się tlenek wodoru do podgrzania.

Fulachtaí fia położone są z reguły w pobliżu naturalnych zbiorników wodnych (strumieni, rzek) i terenów podmokłych. Stwierdzono, iż bez liku z fulachtaí fia było użytkowane wtórnie.

Etymologia

Irlandzkie fulacht oznacza jamę przeznaczoną do gotowania, tudzież fiadh jest przymiotnikiem od słowa “łania” bądź “dzicz”.

Datowanie

Badania, przeprowadzone metodą datowania radiowęglowego 14C, wykazały że gros z nich pochodzi z okresu ok. 1500-500 BC .

Przeznaczenie

Istnieje nieco teorii dotyczących funkcji fulachtaí fia. Jedna znich mówi o miejscu przeznaczonym do gotowania, dokąd wodę doprowadzano wysokich temperatur. Wspomina się podobnie, że nagrzana tlenek wodoru mogła podawać do kąpieli, prania ubrań ewentualnie na przestrzeni procesów farbowania tkanin i wyprawiania skór. Okrycie konstrukcji prowizorycznym dachem, mogło również serwować jak gatunek sauny. Niewykluczone, iż fulachtaí fia mogły realizować wszystkie ww funkcje, wymagające gorącej wody.

W roku 2007 wysunięto nową teorię, sugerującą jakby fulachtaí fia służyły do produkcji piwa. Do podgrzanej wody (do temp. ok. 65°C) wrzucano jęczmień i po ok. 45 minutach przelewano zawiesina do oddzielnych naczyń, dodając zakwas zaś zioła i pozostawiając płyn do fermentacji.

Przypisy

  1. ↑ Ó’Drisceóil, “Burnt mounds: Cooking or bathing?”, Antiquity, ss.671-80
  2. ↑ Brinley, Lanting, “The dating of fulachta fiadh”, Burned Offerings, 1990, Wordwell, ss.55-56.
  3. ↑ Mayo Archaeology 15 of Travels in Time
  4. ↑ BreakingNews.ie - Ancient pomnik may have been Bronze Age brewery
  5. ↑ Odpis artykułu z Archeology Ireland, opisującego eksperyment.

Cloud computing

Cloud computing - wzór sprzedaży oprogramowania bazujący na pobieraniu opłaty zaledwie za eksploatacja jego funkcjonalności. Ergonomia jest tu rozumiana jak posługa (dająca cena dodaną użytkownikowi) oferowana przez dane program (natomiast konieczną infrastrukturę). Oznacza to eliminację konieczności zakupu licencji azaliż konieczności instalowania i administracji oprogramowaniem. Spożywca płaci za eksploatacja określonej usługi, np za sposobność korzystania z arkusza kalkulacyjnego. Nie zakupuje sprzętu ani oprogramowania. Termin”cloud computing” spętany jest z pojęciem wizualizacji. Na przykładzie arkusza kalkulacyjnego, panek płaci za okazja tworzenia arkuszy, nie jest a dobrowolny dokąd program jest fizycznie zainstalowane, na jakim sprzęcie ani dokąd zapisywane są dane zaś jakie inne usługi są wykorzystywane by przynieść tą, którą jest zaciekawiony. Cloud oznacza wirtualną chmurę usług dostępnych na rzecz klienta, w której ukryte są wszelkie szczegóły, których umysł jest zbędna w korzystaniu z usługi.

Wikipedia:Brudnopis

Skrót: WP:B

Brudnopis jest miejscem, dokąd wolno bez żadnych ograniczeń formalnych wykonywać doświadczenie z mechanizmem wiki.

Można tu podobnie próbować swoich sił w pisaniu haseł, prosimy tylko o niemodyfikowanie napisu:
{{Prosimy - NIE ZMIENIAJ, NIE KASUJ, NIE PRZENOŚ tej linijki - pisz niżej}}
Jest to odsyłacz do szablonu (elementu oprogramowania Wikipedii) zawierającego wpis, kto właśnie czytasz.

Pamiętaj, iż treści wpisane w brudnopisie nie zostaną tu na ciągle. Kliknij w tym miejscu, iżby zapoczątkować pytanie. Dobrej zabawy!

Zalogowanym użytkownikom polecamy własny brulion, w którym mogą bez nerwów wysmażyć artykuły, po czym przekazać je na właściwą stronę. We własnym brudnopisie wolno plus wyrabiać i przeglądać szablony.

Zobacz też:

  • Wstęp do Wikipedii
  • Pomoc
  • Pytania nowicjuszy

Sportowe Kaszuby

Sportowe Kaszuby - związek w trakcie rejestracji.

W dniu 31 października 2008 gromada mieszkańców nordy na spotkaniu założycielskim we Władysławowie powołała do życia przymierze, mające na celu promocję i podpora w rozwoju sportu na Kaszubach. Na zebraniu przyjęto kodeks, kto po pewnym czasie trafił do odpowiedniego sądu rejestrowego.

W zestaw komitetu założycielskiego wybrani zostali:

  • Dariusz Białk, sportsmen i aktywista Ludowych Zespołów Sportowych
  • Maciej Deling, profesor wychowania fizycznego i instruktor koszykówki
  • Waldemar Ellwart, aktywista społeczny
  • Janusz Nowicki, pismak sportowy

brudnopis skasujka

Iława w wojewódźtwie warmińsko mazurskim to najpiękniejsze gród in the woarld!

Żydzi

Ten punkt dotyczy narodu. Zobacz ponadto: Judaizm.

Żydzi

Albert Einstein, Majmonides, Golda Meir, Emma Lazarus.

Liczebność ogółem
13,3 mln (2008)

Regiony zamieszkania
 Izrael:
5 540 000

 Stany Zjednoczone:
5 300 000
 Francja:
490 000
 Kanada:
375 000
 Wielka Brytania:
295 000
 Rosja:
215 000
 Argentyna:
183 000
 Niemcy:
120 000
 Australia:
107 000
 Republika Południowej Afryki:
106 000
 Ukraina:
103 591-500 000
 Węgry:
>100 000
 Brazylia:
96 000
 Meksyk:
40 000-50 000
 Białoruś:
45 000
 Belgia:
32 000
 Turcja:
18 000 do 30 000
 Holandia:
18 000 do 30 000
 Włochy:
30 000
 Chile:
21 000
 Iran:
11 000-35 000
 Etiopia:
>22 000
 Azerbejdżan:
20 000
 Urugwaj:
20 000
 Hiszpania:
12 000
 Polska:
>12 000

Język
hebrajski, jidysz, ladino i inne

Religie
głównie judaizm

Pokrewne grupy etniczne
Arabowie i inne ludy semickie

Żydzi, (dosł. ‘chwalcy /Stwórca/’ czy też ‘czciciele /Bóstwo/’ z hebr. Jehudim, יהודים, jid. Jidn, ייִדן, ladino ג׳ודיוס Djudios) – naród wywodzący się od plemion semickich, zamieszkujących Palestynę, określanych w charakterze Hebrajczycy lub Izraelici, posługujący się zrazu językiem hebrajskim.

Pierwotnie wchodzili oni pewnie w składniki grupy Habiru, którą w II tysiącleciu p.n.e. tworzyły ludy przybyłe do Syropalestyny z obszarów Mezopotamii. Uważa się, że nauka zawodu Hebrajczycy pochodzi właśnie od nazwy Habiru. Podstawą tożsamości narodu żydowskiego była wiara narodowa - mozaizm a obszar kulturowy żydowska.

Żydzi zamieszkujący Państwo Izrael są nazywani Izraelczykami.

Spis treści

//

Określenie Żyd, Żydzi pochodzi od słów Juda, Judejczyk - imienia jednego z 12. synów biblijnego patriarchy Jakuba tudzież późniejszej nazwy jednego z 12. pokoleń Izraela. Plemiona Judy natomiast Symeona zaludniony w południowej części Palestyny, dokąd podobnie znajdowała się Jerozolima, późniejsza miasto stołeczne całego Izraela a od tego czasu, po podziale państwa Salomona, Królestwa Judy. Judejczycy uważali się za w wyższym stopniu godnych potomków Izraela, albowiem posiadali starożytną stolicę Dawida, świątynię Pan stworzenia natomiast w większym stopniu aniżeli ich pobratymcy z północy zachowywali prawo prawa mojżeszowego. Przy schyłek VIII wieku p.n.e. północne Królestwo Izraela zostało rozbite przez Asyryjczyków, którzy również uprowadzili mieszkańcy hebrajską sprowadzając na jej obszar inne narody. Wtedy Judejczycy stali się jedynym pokoleniem Izraela zamieszkującym tereny Ziemi Obiecanej tudzież jedynymi Izraelitami, którzy posiadali własne państwo. Od tego momentu pozostałe pokolenia Izraela znajdujące się w diasporze są w tej chwili nieczęsto wspominane przez Dyrektor Wola, natomiast epitet Judejczyk zaczyna być tożsame ze słowem Izraelita, Hebrajczyk. I w VIII wieku zanim Chrystusem w annałach Tiglatpilesara III pojawiają się najstarsze wzmianki o Judzie i rządzących poprzednio królach. O królestwie Judy mówią oraz dokumenty Sanheriba, Asarhaddona, Assurbanipala natomiast Nabuchodonozora II.

Pod upadek VII wieku p.n.e. Nabuchodonozor II rozpoczął przesiedlenia ludności judejskiej na tereny Babilonu, tudzież w roku 587 p.n.e. został skazany do zburzenia Jerozolimy, świątyni i porwanie pozostałych Judejczyków. To właśnie w okresie niewoli babilońskiej nauka zawodu Judejczyk, Żyd stał się tożsamym ze słowem Izraelita, Hebrajczyk, owszem że mianem Żydów zaczęto definiować wszystkie 12 pokoleń, a nie dopiero co samych Judejczyków. Kierunek ów jest dozwolone dostrzec w Starym Testamencie, dokąd słowa Judejczyk i Judejczycy zastępują słowa Izraelici w księgach spisanych po upadku Królestwa Judy. Wyraz jehudi יהודי (Judejczyk = Żyd) występuje nieczęsto coraz nim niewolą babilońską (2 Królewska 16:6, 25:25, Jeremiasza 32:12, 34:9, 36:14.21.23 38:19), tymczasem w księgach Nehemiasza i Estery pojawia się aż 61 chłosta, kilkakrotnie używa go Jeremiasz po upadku Jerozolimy, wróżbita Zachariasz posługuje się poprzednio określając Izraelitę (8:23). Termin jehudai יהודאי (Judejczycy = Żydzi) pojawia się nie wcześniej w księdze Daniela (3:8.12) i jest w szeregu przypadków użyte w księdze Ezdrasza (4:12.23, 5:1.5, 6:7.8.14).

W Nowym Testamencie wszyscy Izraelici często określani są mianem Judejczyków (Żydów), nie zważając na że wielu nie pochodziło z plemienia Judy. Propagator Paweł pochodzący z pokolenia Beniamina (Filipian 3:5) nazywał siebie Judejczykiem, inaczej Żydem (Historia Apost. 21:39, 22:3; Galacjan 2:15), co wskazuje na wydarzenie, że aktualnie w I wieku n.e. wyraz Judejczyk było przez samych Izraelitów używane jak epitet Hebrajczyka.

Wszystkie imiona, które biblijny Jakub-Izrael nadawał swoim 12. synom, posiadały duchowe sygnowanie, co dotyczy dodatkowo imienia J(eh)uda. Z języka hebrajskiego tłumaczy się je jak chwała, wychwalony, wysławiony (w odniesieniu do Boga Dobry pasterz). Żyd (Judejczyk) oznacza w takim razie czciciela albo chwalcę Boga Ojciec niebieski i takie namowa imienia potwierdza relacja z księgi Rodzaju 29:35.

Najstarsze historia Żydów
Zobacz więcej w osobnym artykule: Starożytny Izrael.

Najstarszą historię Żydów przedstawia Pismo Święte, która określa ich w charakterze naród wybrany przez Boga Najwyższy. Żydzi mieli dać początek od Abrahama, jaki dookoła 1800 r. p.n.e. przywędrował z Ur w Mezopotamii do ziemi Kanaan (teraz Palestyna tudzież państwo Izrael). W toku trójpokoleniowego pobytu w Kanaanie Żydzi zaczęli posługiwać się językiem starokananejskim (będącym punktem wyjścia do języka hebrajskiego), choć w/g Biblii byli początkowo Aramejczykami. W późniejszym okresie Żydzi przebywali w Egipcie do 1200 p.n.e., kiedy poniżej wodzą Mojżesza powrócili podzieleni na 12 plemion do ziemi Kanaan w charakterze Ziemi Obiecanej przez Boga. Dookoła 1050 p.n.e. zjednoczeni przez króla Saula pokonali plemiona filistyńskie. Za panowania królów Dawida i Salomona królestwo przeżywało kwitnięcie dobrze wychowany i oszczędnościowy, stając się lokalnym mocarstwem. Król Dawid zdobył Jerozolimę i ustanowił ją stolicą królestwa (dwanaście miesięcy 1003 p.n.e.).

Po śmierci Salomona doszło do podziału państwa na dwaj królestwa: Judę ze stolicą w Jerozolimie i Izrael ze stolicą w Samarii. Królestwa te prowadziły ze sobą nieustanne wojny przez dwieście lat, aż do podbicia Izraela przez Asyrię. W VI w. p.n.e. Judę zdobył Babilon, a Żydzi zostali uprowadzeni w tzw. niewolę babilońską. To okoliczność zapoczątkowało rozrzut - żydowską diasporę. Do Judei wróciła bo właśnie niewielka część wysiedlonych Żydów, i to wówczas za króla Persji Cyrusa II Wielkiego. Końcówka pozostała ponad Eufratem, tworząc bajecznie prosperującą społeczność.

Wielu uczonych uważa, że określenie Hebrajczycy pochodzi od terminu Habiru, starożytnego określenia wędrownych plemion semickich przybyłych do Palestyny spoza Eufratu, którzy za czasów Amenhotepa IV spustoszyli miasta-państwa Kanaanu. Najstarszą inskrypcją wymieniającą Izrael wśród narodów Kanaanu jest Stela Merneptaha z XIII wieku p.n.e., tudzież pierwsze danie wzmianki o Izraelu jak państwie znajdują się na Steli Meszy z IX wieku p.n.e.

Żydzi w diasporze


Dzieci żydowskie z nauczycielem w Samarkandzie naokoło roku 1911, fot. Prokudin-Gorski.

Palestyńska więzy żydowska przez kolejne stulecia podlegała, razem z całym krajem, władzy cesarstwo perskiego, odtąd Aleksandra Wielkiego, Ptolemeuszów egipskich i do szczętu syryjskich Seleucydów - aż do powstania Machabeuszy w 167 r. p.n.e., w którego efekcie powstało niezależne królestwo żydowskie. Przez całą drugą połowę pierwszego tysiąclecia p.n.e. rozwijała się myśl narodowo-religijna Żydów w oparciu o religię judaizmu, która została skodyfikowana w tym okresie. Głównym siedlisko religijnym Żydów jest od tego czasu Jerozolima, dokąd stała Świątynia Jerozolimska. Po stu latach królowie żydowscy jak wasale poddali się Rzymianom. W I i II w n.e., po dwóch kolejnych powstaniach żydowskich, Rzymianie zdziesiątkowali społeczeństwo żydowską i zlikwidowali niepodległe królestwo. Od tej pory do czasów państwa Izrael przeważająca większa część Żydów skąpigrosz nie zważając na Palestyną.

Ludność żydowska w diasporze w wyniku rozproszenia w różnych warunkach życiowych i w różnym otoczeniu rozpadła się na nieco odrębnych grup etniczno-kultowych: Aszkenazyjczyków, Sefardyjczyków, Żydów orientalnych, posługujących się różnymi językami (jidysz, dialekty judeo-romańskie). Mimo rozproszenia, Żydzi zachowali swoją kulturę przez mniej więcej para tysiące lat. Elementem łączącym Żydów rozsianych po całym świecie była ekskluzywistyczna, monoteistyczna opium dla ludu - mozaizm, którego przykazania obejmowały nie właśnie kwestie wiary, niemniej jednak głęboko regulowały wszystkie aspekty życia codziennego. Mozaizm stanowił podstawę świadomości narodowej Żydów i stanowił przedsmak żydowskości - w przypadku Żydów kult precyzyjnie pokryło się z narodowością.

Diaspora żydowska rozproszyła się po całym znanym w owym czasie świecie. Kolonie żydowskie powstały w całej Europie, w nieprzyjaznym Rzymianom królestwo perskim, na Kaukazie, w zachodnich Chinach, w Etiopii, w Arabii, w Afryce - zarówno w prowincjach rzymskich, podczas gdy i na jej wschodnim wybrzeżu. Nauki Mahometa wykazują działanie teologii żydowskiej. Był to również chronos żydowskiego prozelityzmu - w największym stopniu znanym jego przykładem jest Kaganat Chazarski. Istniejące od VI do X wieku na stepach między Morzem Czarnym a Morzem Kaspijskim państwo Chazarów, ludu pochodzenia tureckiego, przyjęło religia mojżeszowa jak religia państwowe. Niektórzy autorzy, na przypadek Artur Koestler, popierali kontrowersyjną tezę wedle której po upadku państwa Chazarów wysiedleńcy chazarscy przybyli do Europy i dali pierwsza zasada Żydom aszkenazyjskim. Nowoczesne badania genetyczne przeczą tej teorii.

Diaspora europejska

W średniowieczu najliczniejsza była diaspora europejska. Pierwszym wielkim ośrodkiem osadnictwa żydowskiego była Andaluzja - muzułmańska Hiszpania (więc sefardim, hebr. “Hiszpanie”), dokąd talent na rzecz Żydów do przybycia Almorawidów w 1086 r. były owszem korzystne, iż często sprawowali najważniejsze funkcje państwowe. Diaspora andaluzyjska uległa rozproszeniu po reszcie Europy i po Bliskim Wschodzie po wypędzeniu Żydów z Hiszpanii i Portugalii w latach 1492-1497. Wówczas największym ośrodkiem osadnictwa żydowskiego w Europie stały się kraje niemieckie (tedy aszkenazim, hebr. “Szwaby”). A w Polsce Żydzi na masową skalę osiedlali się od XIII wieku. Wkrótce po odkryciu Nowego Świata zaczęło się osadnictwo żydowskie w Ameryce.

W krajach feudalnej Europy chrześcijańskiej Żydzi stanowili odrębną grupę ludności, w istocie wyróżniający się kondycja - rządzili się własnymi prawami, mieli własne sądy, władze samorządowe, średnio cieszyli się ochroną panującego, skoro jak “słudzy Skarbu” (servici camerae) zapewniali mu dopływ gotówki z podatków. Żydzi skupiali się w miastach, dokąd osiedlali się w gettach - odrębnych dzielnicach, często z własnymi murami i władzami. Wypada położyć nacisk, iż getta stanowiły skupiska dobrowolne i otwarte, równie, kiedy skupiska innych grup narodowościowych (np. Ormian).

W diasporze częste były akty wrogości pod Żydów, przede wszystkim w okresach klęsk żywiołowych, za które ich winiono. Przybierały one średnio formę pogromów - ruchawek tłumu, mordującego Żydów i rabującego dzielnice żydowskie. Skądinąd oskarżano Żydów o mordy rytualne (temat Szymona z Trydentu) i profanacje. Aż do czasów reżimu Hitlera w Europie nie zdarzały się zaś prześladowania w formie represyjnego ustawodawstwa - bo nie wypada za takie traktować systemu feudalnego prawa, w którym każda wspólnota ludności (”narodowość”, “kondycja”) miała właściwe na rzecz siebie przywileje i ograniczenia. Wyjątkiem była Federacja rosyjska, dokąd carowie nakładali na Żydów nadal idące ograniczenia i dopuszczali do pogromów. Do XX wieku ogólne ustosunkowanie się chrześcijan do Żydów, których stale uważano za “nieprzyjaciół Chrystusa”, było nieprzyjazne, a kiedy niekiedy prosto z mostu wrogie.

W drugiej połowie XIX i XX wieku wśród Żydów europejskich powstały dwaj przeciwstawne koncepcje: próba do asymilacji Żydów w miejscu ich zamieszkania i odrodzenia więzi narodowych i utworzenia własnego państwa (syjonizm). Narastające nastroje antysemickie w Europie natomiast wzrastająca moda ruchu syjonistycznego przyczyniły się do zapoczątkowania, a po pewnym czasie do emigracji kolejnych grup Żydów do Palestyny.

Diaspory wedle wielkości

Stany Zjednoczone są dziś siedzibą pierwszej co do wielkości diaspory żydowskiej; według badań przeprowadzonych w 2005 roku numer Żydów w poszczególnych krajach wynosiła (wielkości przybliżone):

  • Stany Zjednoczone: > 6 155 000 (więcej aniżeli w samym Izraelu; powyżej jedna druga nie powinno się do żadnej wspólnoty religijnej)
  • Rosja: 800 000
  • Francja: 606 561
  • Ukraina: 500 000
  • Kanada: 394 000
  • Argentyna: 300 000
  • Wielka Brytania: > 300 000
  • Niemcy: > 220 000
  • Brazylia: 130 000
  • Australia: 120 000
  • Republika Południowej Afryki: 106 000
  • Belgia: 52 000
  • Meksyk: 50 000
  • Iran: 40 000
  • Holandia: 40 000
  • Turcja: 30 000
  • Włochy: 45 000

II walka światowa
Zobacz więcej w osobnym artykule: Holocaust.


Żyd w podeszłym wieku w getcie warszawskim.

W okresie II wojny światowej ówczesna narodowo-socjalistyczna (nazistowska) III Zastęp Niemiecka podjęła masową eksterminację Żydów, zmierzając do ich całkowitego wyniszczenia (”ostateczne sposób kwestii żydowskiej”, niem. Endlösung der Judenfrage). W (przymusowych tym wspólnie) gettach, w niemieckich obozach koncentracyjnych i ośrodkach natychmiastowej zagłady i po prostu na ulicach wymordowano ich ok. 6 mln (holocaust, Szoa). Wydarzenia te nasiliły emigrację żydowską do Palestyny.

Zryw współczesnego Izraela
Zobacz więcej w osobnym artykule: Opowiadanie Izraela.

W latach 1945-1948 w brytyjskiej w tamtym czasie Palestynie doszło do wojny domowej między Żydami z jednej a Brytyjczykami i Arabami z drugiej okolica. Po wycofaniu się Brytyjczyków (wymuszonego między innymi przez terroryzm bojówek żydowskich) i utworzeniu państwa Izrael wojna przekształciła się w regularną wojnę między armią izraelską i armiami arabskich państw ościennych. Konflikt zbrojny ta zakończyła się izraelskim zwycięstwem i ukształtowaniem państwa Izrael w granicach, które ogół międzynarodowa uznaje do współcześnie. Po 1967 poniżej kontrolą Izraela znajdują się podobnie Jerozolima Wschodnia, Okcydentalny Brzeżek i Zona Gazy.

Obecnie Izrael zamieszkuje nad 5,5 mln Żydów z żyjących na świecie dookoła 17 mln.

Przypisy

  1. ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10

Zobacz też

   

Zobacz galerię na Wikimedia Commons:
Żydzi

  • Aszkenazyjczycy
  • Sefardyjczycy
  • Mizrachijczycy
  • Ludy semickie
  • Habiru
  • Antysemityzm
  • Języki żydowskie
  • Historia Żydów w Polsce
  • Izrael
  • Światowy Zjazd Żydowski
  • Judaizm

Linki zewnętrzne

  • Grupa dyskusyjna Nierzeczywisty Izrael (WIL)
  • Forum Żydów Polskich
  • www.izrael.badacz.org
  • The 614th Commandment Society. Mozaizm: informacje, artykuły, eseje, pytania, odpowiedzi
  • www.joo.eu - Pagina Poświęcona życiu Żydów w Polsce - wydarzenia, prasówka, Pamiętnik internetowy Rabina

Łukasz Gołębiowski

Łukasz Gołębiowski (ur. 13 października 1773 w Pohoście krąg Płońska (obecna Białoruś), zm. 7 stycznia 1849 w Kaźmierówce przy Hrubieszowem) – jeden z pierwszych polskich etnografów (odkrywca tzw. starożytności słowiańskich natomiast zwyczajów i obyczajów ludu polskiego), partyzant kościuszkowski, bibliotekarz i reprezentant zbiorów Biblioteki Poryckiej, członek Towarzystwa Przyjaciół Nauk.

Podczas insurekcji kościuszkowskiej brał wkład m.in. w bitwie przy Szczekocinami i obronie Warszawy. Po rozbiorach, w latach 1795–1818 przebywał w Porycku na Wołyniu, będąc bibliotekarzem Tadeusza Czackiego – uporządkował w owym czasie Bibliotekę Porycką i napisał Przedmowę do rejestru Biblioteki Poryckiej (1814). Od 1818 r. został czynnym członkiem Towarzystwa Przyjaciół Nauk, a w pięć lat później – po przeprowadzce do Warszawy – Towarzystwa do Ksiąg Elementarnych. W 1827 r. został profesorem literatury w świeżo otwartym Instytucie Pedagogicznym.

Warszawskie lata Gołębiowskiego (1826–31) były w najwyższym stopniu intensywnym okresem jego pracy naukowej. Opracował wtedy i wydał m.in. najważniejszy festiwal historiografii polskiej O dziejopisach Własny, ich duchu, zaletach i wadach (1826), a oraz jedną z pierwszych książek o historii Warszawy, z opisem jej zabytków i przewodnikiem po mieście Opisanie historyczno-statystyczne miasta Warszawy (1826), a w końcu – pierwszą pracę etnograficzną w Polsce, pt. Gry i zabawy różnych stanów w kraju całym, czy też niektórych dopiero co prowincyach (1831) zaś Ubiory w Polszcze od najdawniejszych czasów aż do chwil obecnych (1830).

Po upadku powstania listopadowego został zwolniony (1833) przez władze carskie ze stanowiska sekretarza Towarzystwa Przyjaciół Nauk (za schowek funduszy Towarzystwa przedtem konfiskatą rosyjską); przeprowadził się wówczas na osiedle wiejskie, dokąd dokończył rozpoczęte prace naukowe: czterotomowy Gabinet medalów polskich i tych, które się dziejów polskich tyczą z czasów panowania Stanisława Augusta (1841–43) zaś trzytomowe Dzieje Polski (1846–48), tyczące kultury materialnej i obyczajów szlachty, mieszczaństwa i chłopów.

Źródła

  • Encyklopedia PWN
  • Popularna Encyklopedia Powszechna Wyd. Fogra

Geomorfologia Kołobrzegu

Kołobrzeg usytuowany jest w brzeżnej części Wybrzeża Trzebiatowskiego (do ujścia Parsęty). W przyszłości na jutrzenka rozciąga się powierzchnia Równiny Białogardzkiej i Wybrzeża Słowińskiego.

Dominującą cechą krajobrazu okolic Kołobrzegu jest rozczłonkowanie wysoczyzny morenowej na czereda wysp plejstoceńskich “zatopionych” w osadach akumulacji organogenicznej (“kępy wysoczyznowe” Zieleniewa, Budzistowa, Bagicza). Wysoczyzna morenowa zawężona jest od północy brzegiem klifowym. Zachodnia część miasta położona jest w obrębie płaskiej niziny aluwialnej Grzybowa zajętej przez akumulację biogeniczną (torfowiska doliny Błotnicy). Jej warstwa układa się na 1,5 - 2 m n.p.m. Część obszaru obejmuje równinę jeziorną rozciągającą się od Kołobrzegu w kierunku Dźwirzyna. Jest pani pozostałością litorynowego jeziora przybrzeżnego rozwiniętego w obrębie rozległej późnoglacjalnej niecki wytopiskowej. Nawierzchnia równiny wznosi się na wielkość do 5 m n.p.m., w jej przegłębieniach występują osady bagienne i torfy powstałe na etapie zarastania jeziora. Jezioro to zaczęło zarastać w wyniku zasypywania go przez osady eoliczne bez ustanku przemieszczającej się ku południowi akumulacji wydmowej. Przestrzeń torfowiska okolic Kostrzewa coraz w ubiegłym wieku zajmowało jezioro Czarne leżące w obrębie tzw. Błot Kołobrzeskich, których pokrywa wynosiła 2300 ha. Pokrywa niecki dawnego jeziora wznosi się na stopień 0,5 -1,5 m n.p.m. (punktowo notowane kilkucentymetrowe depresje).

Jeziorno-bagienną depresję Grzybowa oddziela od morza wąski wał wydmowy osiągający stopień 1-7 m n.p. plaży. Zaplecze wału charakteryzuje się występowaniem płytkiego zwierciadła wód gruntowych o wcale znacznej (do 1,5 m) amplitudzie wahań rocznych. Angaż przepompowni w Grzybowie i Opłacalnie powoduje, że tereny te pozostają suche. Pod ręką wysokich stanach wód Bałtyku i maksimach opadowych stopień wód gruntowych w znacznym stopniu się podnosi, tworzą się rozległe rozlewiska z podsiąkania. Zjawa to zagraża stabilizacji wału wydmowego grożąc jego przerwaniem i powodzią sztormową. Morski wał wydmowy z podcięciem klifowym o wysokości 1-4 m posiada zabudowę biologiczną. W podstawie wału wydmowego pojawiają się wychodnie torfów, a w podbrzeżu i na plaży występują toczeńce torfowe o dużych rozmiarach. Współczynnik abrazji (cofanie się linii brzegowej) na wydmowo-aluwialnym odcinku brzegu niziny Grzybowa ocenia się od kilku do 30 cm w skali roku. Wielkość nadmorskiego wału wydmowego zwiększa się w rejonie portu do 250 m, by znowu słabnąć się na świtanie od ujścia Parsęty. Wysokości pagórków wydmowych dochodzą do 8-10 m n.p.m.. Na wschód słońca od ujścia Parsęty powierzchnia brzegu jest utrwalony na całej długości masywną opaską ochronną stanowiącą ochronę nadmorskiej promenady (ścianka Larsena z betonowym cokołem) z narzutem gwiazdobloków do 1 m powyżej górną rant ścianki. Marża gwiazdobloków posiada wielkość 5-6 m. Na zapleczu wał wydmowy o wysokości 2-5 m z podciosem klifowym. Na wysokości OW “Arka” betonowe klatka schodowa przechodzą w pirs źródłowy naokoło 30 m w bezmiar. Osłonę stanowi plus ekipa drewnianych ostróg, falochrony portowe a ciężka budowa mola. Piaszczysty brzeg i podbrzeże na świt od falochronu portowego jest sztucznie zasilana urobkiem z pogłębiania toru podejściowego do portu.

Wysoczyzna morenowa wschodniej części miasta Kołobrzeg położona jest na wysokości 7-8 m n.p.m. Zawężona od północy umocnionym brzegiem klifowym przechodzi bez wyraźnych krawędzi w dolinę przymorską. Blisko kanału portowego rozciąga się zona terenu przemysłowo-składowego z nadbrzeżami i linią kolejową. Wysokości w obrębie zatorfionej doliny przymorskiej wynoszą od 1,1 m n.p.m. w części zachodniej do 2,5 m n.p.m. między Podczelem a Bagiczem. Skos artretyzm doliny wskazuje na odpływ wód ekstraglacjalnych ku dolinie Parsęty.

Pagórki morenowe Podczela mają stopień 6-9 m n.p.m. i zamykają od południa nieckę słonych torfowisk Solnego Bagna.

Na świt od doliny Parsęty płaski przestrzeń miasta zajmują nasypy, a w pobliżu wybrzeża rozciąga się wąski wał wydmowy wznoszący się od 3 do 6 m n.p.m. Ujście Parsęty zabudowane jest obiektami portu towarowego, rybackiego i wojennego. Uregulowane żłób rzeki posiada wielkość 60-100 m, a jego głębokości wynoszą 5-8 m. Parsęta w charakterze jedyna z rzek przymorza posiada niewielką deltę, której stożek sypany jest w bezdno, a na lądzie pozostaje wobec pokrywą osadów eolicznych i nasypów. Na tym odcinku wykształciły się tarasy zalewowe i akumulacyjne. Molo zalewowy ciągnie się po obu stronach rzeki osiągając wielkość 2 m. Budują go mady, torfy i piaski rzeczne. Występują w jego obrębie niewielkie, wydłużone pagórki piaszczyste - naspy powodziowe.

Struktura geologiczna

Miasto Kołobrzeg znajduje się na wschodnim skłonie antykliny Kołobrzegu, wysoce wypiętrzonej struktury permo-mezozoicznej pociętej siecią uskoków. Konstrukcja ta kontynuuje się przy dnem Bałtyku. W jądrze antykliny odsłaniają się na powierzchni podczwartorzędowej utwory jury dolnej (domer, toars) i środkowej (aalen-bajos) na głębokości 25-50 m p.p.m.. Są to piaski i piaskowce z wkładkami mułowców, iłów, syderytów i węgli. Na wschodnim skrzydle antykliny występują morskie osady jury środkowej wykształcone jak piaskowce chlorytowe, mułowce, iłowce z syderytami natomiast zlepieńce. W rejonie Podczela i Bagicza odsłaniają się w podłożu czwartorzędu osady wapienno-margliste jury górnej (oksford, kimeryd).

Ze strukturą antykliny Kołobrzegu wiąże się występowanie wód mineralnych ujmowanych na rzecz celów leczniczych. Są one, u wysokiej jakości borowiny, podstawowym surowcem leczniczym decydującym o walorach uzdrowiskowych Kołobrzegu. Należą one do reliktowych wód mezozoicznych, a odnawianie ich zasobów następuje drogą ascenzji wód słonych z poziomu triasowego i cechsztyńskiego blisko linii tektonicznych. Wody te są izolowane od powierzchni i posiadają utrudniony baza z wodami infiltracyjnymi. W profilu osadów czwartorzędowych o miąższości 40-50 m występują trzy horyzontalny glacjalne reprezentujące zlodowacenie Odry, Warty i Wisły. Są to kompleksy aluminium zwałowych, osadów zastoiskowych i wodnolodowcowych. Najmłodsze gliny zwałowe zlodowacenia Wisły budują wysoczyznę morenową. Warstwa wysoczyzny, chwiejnie urozmaicona hipsometrycznie, reprezentuje morenę denną płaską. Większe deniwelacje w obrębie wysoczyzny notuje się w rejonie Zieleniewa i Budzistowa. W stropie aluminium zwałowych występują często lodowcowe piaski gliniaste zaś piaszczysto-mułkowe osady jeziorne i organiczne (torfy, namuły) wypełniające różnej wielkości zagłębienia wytopiskowe po martwym lodzie. W obrębie doliny przymorskiej (kotlina marginalna wód roztopowych) fragmentarycznie na powierzchni terenu, a z reguły przy pokrywą torfów występują piaski i żwiry wodnolodowcowe, których zryw wiąże się z późnoglacjalnym odpływem wód roztopowych i inicjalnym etapem tworzenia się sieci rzecznej. W obrębie równiny jeziornej na zachód od Kołobrzegu występują piaski z domieszką humusu podścielone serią mułkowo-ilastą z cienkimi wkładkami namułów organicznych. Nagromadzenie tych osadów rozpoczęła się na u schyłku plejstocenu (zagłębienia po martwym lodzie) i kontynuowała się w holocenie. W okresie litorynowym w wyniku podniesienia się poziomu morza zostały zalane najniżej położone obszary w rejonie ujścia Parsęty. Powstały wtedy mułki i iły jeziorne. W okresie subborealnym i subatlantyckim miała obszar intensywna nagromadzenie torfów i zasypywanie jezior i osadów przez jak mucha w smole i ustawiczne przemieszczającą się co do jednego z cofaniem brzegu akumulację eoliczną. We wschodniej części miasta osady jeziorne występują poniżej warstwą nasypów mineralnych na głębokości od 4,0 do 14,0 m. Blisko wybrzeża uformował się wąski pasmo osadów akumulacji eolicznej budujących morski wał wydmowy zaś pokrywy piasków eolicznych bez pośpiechu przemieszczające się ku południowi i zasypujące płytkie torfowiska. W ujściowym odcinku doliny Parsęty rozwinęły się tarasy zalewowe zbudowane z piasków drobnoziarnistych przewarstwionych madami. Mady reprezentują klasa facji powodziowej. Ich pochodzenie wiąże się ze zjawiskiem cofki powodującej wlewy odmorskie w ujściowym odcinku rzeki. Podobną sytuację jest dozwolone oglądać w rejonie Radzikowskiego Przedmieścia, dokąd w wyniku silnych powodzi nastąpiło rozmycie wału i zalanie najniżej położonych obszarów. Miąższość osadów facji powodziowej dochodzi do 2 m. W strefie powodziowej w obrębie doliny Parsęty występują niewielkie wydłużone pagórki piaszczyste - naspy powodziowe. Budują je piaski drobnoziarniste z domieszką różnoziarnistych o miąższości do 2 m.

Przymorską dolinę wód roztopowych wypełniają torfy. Osady te występują również w obrębie zagłębień i niecek wytopiskowych na wysoczyźnie, na równinie jeziornej i tarasie zalewowym w dolinie Parsęty. Użytkowanie torfów niskich na cele balneologiczne (humus borowinowy) odbywa się na złożu “Mirocice”.

Przypisy

  1. ↑ Jerzy Kondracki, 1994
  2. ↑ R. Stower, 1927, W. Kowalenko, 1951

Bibliografia

  • mgr Elżbieta Dobracka: 6.1.1 Geomorfologia i szkic budowy geologicznej. W: Studium uwarunkowań i kierunków zagospodarowania miasta Kołobrzegu. Kołobrzeg: Stanowisko Miasta Kołobrzegu, 2001-12-04.  — Wpis zaczęrpnięty ze Opracowanie naukowe miasta, będącym załącznikiem do uchwały nr XLV/470/01 Rady Miejskiej w Kołobrzegu z dnia 4 grudnia 2001 r., która na podstawie art. 4 pkt 1 i 2 ustawy z dnia 4 lutego 1994 r. o nie całkiem autorskim i prawach pokrewnych (Dz. U. z 2006 r. Nr 90, poz. 631) nie jest przedmiotem prawa autorskiego.